زکواۃ کے متعلق اہم معلومات، عوام، تاجر، زمیندار اور جانور پالنے والوں کیلئے غیر معمولی معلومات

کچھ رقوم اور ان کی زکوۃ

(1): 40 ہزارپرایک ہزار روپے

40000 ÷ 40=1000

(2): 80 ہزار پردو ہزار روپے

80000÷40=2000

(3): ایک لاکھ پرڈھائی ہزارروپے۔۔

100000÷40=2500

(4): دولاکھ پرپانچ ہزارروپے۔۔

200000÷40=5000

(5): تین لاکھ پرساڑھے سات ہزار زکوٰۃ۔

300000÷40=7500

(6): چارلاکھ پردس ہزار روپے۔۔

400000÷40=10000

(7): پانچ لاکھ پرساڑھے بارہ ہزار روپے۔۔

500000÷40=12500

(8): دس لاکھ پرپچیس ہزارروپے۔۔

1000000÷40=25000

(9): بیس لاکھ پرپچاس ہزار روپے۔۔

2000000÷40=50000

(10): تیس لاکھ پرپچھتر ہزارروپے۔۔

3000000÷40=75000

(11): 40 لاکھ پرایک لاکھ روپے۔۔

4000000÷40=100000

(12): 50 لاکھ پرایک لاکھ 25 ہزار روپے۔۔

5000000÷40=125000

(13): ایک کروڑ پر ڈھائی لاکھ روپے۔۔

10000000÷40=250000

زکوۃ ان چیزوں پر واجب ہے

سونا،چاندی

سونے چاندی کے زیورات

نقدی یا نقد پذیردستاویزات

مال تجارت

بیچ کر نفع کمانے کی نیت سے لیا گیا پلاٹ

کاروبارکی نیت سے خریدی گئی تمام چیزیں

کمیٹی کی جمع کرائی گئی اقساط

دیا گیا قرض جس کی واپسی کی امید ہو

انشورنس اور پرائز بانڈ کی اصل رقم

شئیرز

زمین کی پیداوار

باہر چرنےوالےجانور

ان چیزوں پرزکوۃ واجب نہیں

ضروریات زندگی

رہنے کا مکان

واجب الادا قرضے

استعمال کی گاڑیاں

ضرورت سے زائد سامان جو تجارت کے لیے نہ ہو

پہننے کے کپڑے

یوٹیلیٹی بلز

ملازمین کی تنخواہیں

زکواۃ کے متعلق اہم معلومات، عوام، تاجر، زمیندار اور جانور پالنے والوں کیلئے غیر معمولی معلومات

زکوٰۃ ادا نہ کرنے کا وبال

1۔زکوٰۃکا انکارکرنے والاکافر ہے۔(حم السجدۃ آیت نمبر6-7)

2۔زکوٰۃادا نہ کرنے والے کو قیامت کے دن سخت عذاب دیا جائےگا۔(التوبہ34-35)

3۔زکوٰۃ ادا نہ کرنے والی قوم قحط سالی کاشکارہوجاتی ہے۔(طبرانی)

4۔’’زکوٰۃ کا منکرقیامت کے دن جہنم میں ہوگا۔‘‘ (کنزالعمال: ۶/۱۳۱)

5۔زکوٰۃاداکرنےوالےقیامت کے دن ہرقسم کےغم اورخوف سےمحفوظ ہوں گے۔(البقرہ277)

6۔زکوٰۃ کی ادائیگی گناہوں کا کفارہ اوردرجات کی بلندی کا بہت بڑا ذریعہ ہے۔(التوبہ103)

زکوٰۃ کس پر واجب ہے؟

ہرعاقل،بالغ،مال دارمسلمان [مرد ہویاعورت]پر زکوٰۃ واجب ہے بشرط یہ کہ وہ صاحب نصاب ہو۔

نوٹ

سود،رشوت،چوری ڈکیتی،اوردیگرحرام ذرائع سےکمایا ہوا مال استعمال کرنا درست نہیں، اسے بغیرثواب کی نیت کیےاللہ کی راہ میں صدقہ کرنا واجب ہے۔ ان سے زکوۃ دینے کا بالکل فائدہ نہیں ۔ صرف حلال کمائی سے دی گئی زکوٰۃ قابل قبول ہے۔

سونے کی زکوٰۃ

88گرام یعنی ساڑھےسات تولے سونا پر زکوۃ واجب ہے۔(ابن ماجہ1/1448)

نوٹ۔ سونا محفوظ جگہ ہو یا استعمال میں ہر ایک پرزکوۃ واجب ہے۔(سنن ابوداؤدکتاب الزکوۃ اوردیکھئے حاکم جز اول صفحہ 390 ۔فتح الباری جز چار صفحہ 13)

چاندی کی زکوٰۃ

653گرام 184ملی گرام یعنی ساڑھے باون تولے چاندی پرزکوۃواجب ہے اس سے کم وزن پر نہیں۔(ابن ماجہ)

زکوٰۃ کی شرح:

زکوۃ کی شرح بلحاظ قیمت یا بلحاظ وزن ڈھائی فیصد ہے۔(صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)

زمین کی پیدا وار پر زکوٰۃ

زرعی زمین والےافراد گندم،مکی،چاول، باجرہ،آلو، سورج مکھی،کپاس، گنااوردیگر قسم کی پیداوار سے زکوۃ یعنی (عشر )درج ذیل تفصیل کے مطابق نکالیں:

🏆مصنوعی ذرائع سے سیراب ہونے والی زمین کی پیداوار پر نصف عشر واجب ہے۔

🏆قدرتی ذرائع سے سیراب ہونے والی پیداوار پر شرح زکوۃ دسواں حصہ ہے ۔دیکھیے(صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)

اونٹوں کی زکوٰۃ

پانچ اونٹوں کی زکوۃ ایک بکری اور دس اونٹوں کی زکوۃ دو بکریاں ہیں ۔ پانچ سے کم اونٹوں پر زکوۃ واجب نہیں۔ (صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)

بھینسوں اور گایوں کی زکوٰۃ

30 گائیوں پر ایک بکری زکوٰۃہے۔

40 گائیوں پر دوسال سے بڑا بچھڑا زکوۃ دیں۔

(ترمذی1/509)

بھینسوں کی زکوٰۃکی شرح بھی گائیوں کی طرح ہے۔

بھیڑبکریوں کی زکوٰۃ

40 سے ایک سو بیس بھیڑ بکریوں پر ایک بکری زکوۃ ہے۔

120 سے لے کر 200 تک دو بکریاں زکوۃ۔

(صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)

نوٹ : چالیس بکریوں سے کم پرزکوۃ نہیں۔

کرایہ پر دیئے گئےمکان پر زکوٰۃ

کرایہ پردیے گئے مکان پر زکوٰۃ نہیں لیکن اگر اس کا کرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے جو نصاب تک پہنچ جائے اور اس پر سال بھی گزر جائے تو پھراس کرائے پر زکوٰۃ واجب ہے۔اگر کرایہ سال پورا ہونے سے پہلے خرچ ہو جائے توپھر زکوٰۃنہیں۔شرح زکوٰۃ ڈھائی فیصد ہوگی۔

گاڑیوں پر زکوٰۃ

کرایہ پر چلنےوالی گاڑیوں پر زکوٰۃ نہیں بلکہ اس کے کرایہ پر ہےوہ بھی اس شرط کےساتھ کہ کرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے اور نصاب تک پہنچ جائے۔

نوٹ: گھریلو استعمال والی گاڑیوں،جانوروں ،حفاظتی، ہتھیار۔ مکان وغیرہ پر زکوٰۃ نہیں۔ (صحیح بخاری)

سامان تجارت پر زکوٰۃ

دکان کسی بھی قسم کی ہو اس کےسامان تجارت پر زکوٰۃ دینا واجب ہے اس شرط کے ساتھ کہ وہ مال نصاب کو پہنچ جائے اوراس پر ایک سال گزر جائے۔

نوٹ: دکان کے تمام مال کا حساب کرکے اس کا چالیسواں حصہ زکوۃ دیں یعنی دکان کی اس آمدنی پرزکوۃ نہیں جو ساتھ ساتھ خرچ ہوتی رہے صرف اس آمدنی پر زکاہ دینا ہوگی جو پورا سال پڑی رہے اور وہ پیسے اتنے ہوکہ ان سے ساڑھے باون تولے چاندی خریدی جاسکے۔

پلاٹ یا زمین پر زکوٰۃ

جو پلاٹ منافع حاصل کرنے کے لیے خریدا ہو اس پر زکوۃ ہوگی ذاتی استعمال کے لیے خریدا گیا پلاٹ پر زکوۃ نہیں۔

(سنن ابی داؤدکتاب الزکوۃ حدیث نمبر1562)

کس کس کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے؟

ماں باپ اور اولاد کےسوا،اسی طرح میاں بیوی کا ایک دوسرے کے سوا سب زکوۃ کے مستحق مسلمانوں کو زکوۃ دی جاسکتی ہے۔ والدین،اولاد اور بیوی پر اصل مال خرچ کریں زکوۃ نہیں۔

نوٹ: (ماں باپ میں دادا دادی،نانا نانی اور اولاد میں پوتے پوتیاں،نواسیاں نواسے بھی شامل ہیں۔

زکوٰۃکےمستحق لوگ

1۔مساکین(حاجت مند).

2۔غریب.

3۔حکومت کی طرف سے زکوۃ وصول کرنے والے نمائندے.

4۔مقروض. جو قرضوں میں ڈوبا ہوا ہو

5۔نومسلم جو غریب ہو۔

6۔قیدی.

7۔ مجاہدین.

8۔مسافر جس کے پاس فی الحال نصاب نہ ہو۔ (سورۃالتوبہ60)

اہم سوالات

سوال: زکوة کے لغوی معنی بتائیے؟

جواب: پاکی اور بڑھوتری کے ہیں۔ 

سوال: زکوة کی شرعی تعریف کیجیے؟

جواب : مال مخصوص کا مخصوص شرائط کے ساتھ  کسی مستحقِ زکوۃ کو مالک بنانا۔

سوال: کتناسونا ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟

جواب: ساڑھے سات تولہ یا اس سے زیادہ ہو(جبکہ ساتھ میں کوئی اور قابل زکوۃ مال نہ ہو)

سوال: کتنی چاندی ہو تو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟

جواب: ساڑھے باون تولہ یا اس سے زیادہ ہو۔

سوال: کتنا روپیہ ہو تو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟

جواب: اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر ہو۔

سوال: کتنا مالِ تجارت ہو تو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟

جواب: اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر ہو۔

سوال: اگر کچھ سونا ہے،کچھ چاندی ہے یا کچھ سوناہے اور کچھ نقد روپیہ ہے. یاکچھ چاندی ہے، کچھ مالِ تجارت ہے، ان کو ملاکر دیکھا جائے تو ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت بنتی ہے اس صورت میں زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟

جواب: جی ہاں فرض ہے۔

سوال: چرنے والے مویشیوں پر بھی زکوٰة فرض ہے یا نہیں؟

جواب: جی ہاں! فرض ہے۔

سوال: عشری زمین کی پیداوار پر بھی زکوٰة فرض ہے یا نہیں؟

جواب: جی ہاں! فرض ہے۔

سوال : ایک صاحب نصاب شخص کو درمیان سال میں مثلاً ۳۵ ہزار کی آمدنی ہوئی،تویہ۳۵ ہزار بھی اموالِ زکوۃ میں شامل کیے جائیں گے یا نہیں؟

جواب: جی ہاں! شامل کیے جائیں گے۔

سوال: صنعت کار کے پاس دو قسم کا مال ہوتا ہے، ایک خام مال، جو چیزوں کی تیاری میں کام آتا ہے، اور دُوسرا تیار شدہ مال، ان دونوں قسم کے مالوں پر زکوٰة فرض  ہےیانہیں؟

جواب:  فرض ہے۔

سوال: مشینری اور دیگر وہ چیزیں جن کے ذریعہ مال تیار کیا جاتا ہے، ان پر زکوٰة فرض ہے یا نہیں؟

جواب: فرض نہیں ہے۔

سوال: استعمال والے زیورات پر زکوٰة ہے یا نہیں؟

جواب: زکوٰة ہے۔

سوال: زکوٰة انگریزی مہینوں کے حساب سے نکالی جائے گی یا ہجری (قمری) مہینوں کےحساب سے نکالی جائےگی؟

جواب: قمری مہینوں کے حساب سے نکالی جائےگی۔

سوال: پلاٹ اگر اس نیت سے لیا گیا تھا کہ اس کو فروخت کر کے نفع کمائیں گے اس پر زکوٰة واجب ہوگی یا نہیں؟

جواب: واجب ہوگی. 

سوال: پلاٹ خریدتے وقت تو فروخت کرنے کی نیت نہیں تھی،لیکن بعد میں فروخت کرنے کا ارادہ ہوگیا تو اس پر زکوٰة واجب ہےیا نہیں؟

جواب: ابھی واجب نہیں،جب فروخت کر دیا جاے اور رقم پر ایک سال گزر جاے تب زکوٰة فرض ہے . اگر پہلے سے صاحب نصاب ہے تو فروخت کے بعد حاصل شدہ رقم نصاب میں مل جاے گی۔

سوال: جو پلاٹ رہائشی مکان کے لیے خریدا گیا ہو اس پر زکوٰة ہےیا نہیں؟

جواب: نہیں۔

سوال: اگر پلاٹوں کی خرید و فروخت کا کاروبار کیا جائے اور فروخت کرنے کی نیت سے پلاٹ خریدا جائے توزکوۃ کس طرح ادا کی جائےگی؟

جواب: ان کی کل موجودہ مارکیٹ ویلیو پر زکوٰة ہر سال واجب ہوگی۔

سوال: جو مکان کرایہ پر دیا ہے،اس کی زکوٰة کا کیا حکم ہے؟

جواب: اس کے کرایہ پر جبکہ نصاب کو پہنچے تو زکوٰة واجب ہوگی۔

سوال: حج کے لیے رکھی ہوئی رقم پر زکوٰة ہے یا نہیں؟

جواب: زکوٰة واجب ہے۔اگر درخواست منظور ہوگئی ہے تو زکوۃ واجب نہیں۔

سوال: کسی کوہم زکوٰة د یں اور اس کو بتائیں نہیں یاہدیے کی نیت کریں تو زکوٰة  اداہوجائے گی یانہیں؟

جواب:  ادا ہوجائے گی۔

سوال: ملازم نے اضافی تنخواہ کا مطالبہ کیا تو مالک نے زکوٰة کی نیت سے اضافہ کردیا کیا اس کی زکوٰة ادا ہوئی یا نہیں؟

جواب: زکوٰة ادا نہیں ہوئی۔

سوال: کیا انکم ٹیکس ادا کرنے سے زکوٰة ادا ہو جاتی ہے؟

جواب: زکوٰة ادا نہیں ہوتی۔

سوال: اپنے ماں باپ، اور اپنی اولاد، اسی طرح شوہر بیوی ایک دُوسرے کو زکوٰة دے سکتےہیں یانہیں؟

جواب: نہیں۔

سوال: جو لوگ خود صاحبِ نصاب ہوں ان کو زکوٰة دینا جائزہےیا نہیں؟

جواب: نہیں۔

سوال: آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان (ہاشمی حضرات) کو زکوٰة دے سکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: نہیں۔

سوال: اپنے بھائی، بہن، چچا، بھتیجے، ماموں، بھانجے کو زکوٰة دینا جائز ہےیانہیں؟

جواب: جائز ہے اگر مستحق ہیں ۔

سوال: آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان یعنی آلِ علی،آلِ عقیل،آلِ جعفر،آلِ عباس اور آلِ حارث بن عبدالمطلب،ان پانچ بزرگوں کی نسل سے ہو تو اس کو زکوٰة دی جاسکتی ہے یا نہیں؟

جواب: نہیں۔

سوال: اگر سید غریب اور ضرورت مند ہو تو ان کی خدمت کیسے کرنی چاہئے؟

جواب: زکوۃ و صدقات کے علاوہ دُوسرے فنڈ سے۔

سوال: سادات کو زکوٰة کیوں نہیں دی جاتی؟

جواب: زکوٰة،لوگوں کے مال کا میل ہے۔

سوال: سیّد کی غیر سیّد بیوی جو زکوۃ کی مستحق ہو زکوٰة دی جاسکتی ہےیا نہیں؟

جواب: اس کو زکوٰة دے سکتے ہیں۔

سوال: مال دار بیوی کا غریب شوہربیوی کے علاوہ دوسروں سے زکوٰة لے سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: لے سکتا ہے۔

سوال: غیرمسلم کو زکوۃ فطرہ اور نفلی صدقہ دے سکتے ہیں؟

جواب: غیرمسلم کو زکوۃ اور فطرہ نہیں دے سکتے۔ ہاں !نفلی صدقات  دے سکتے ہیں۔

سوال: مدارسِ عربیہ میں زکوٰة دینا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: بہتر  ہے بوجہ دین کی اشاعت کے ۔

سوال: صاحبِ نصاب لوگ بھی خود کو مسکین ظاہر کرکے زکوۃ حاصل کرلیتے ہیں، اس کاکیا حکم ہے؟

جواب:  ان کو زکوٰة لینا حرام ہے۔

سوال: چندہ وصول کرنے والے کو زکوٰة سے مقرّرہ حصہ دینا جائز ہےیانہیں؟

جواب: جائز نہیں۔

سوال: زمین بارش کے پانی سے سیراب ہوتی ہے، تو پیداوار اُٹھنے کے وقت اس پر کتنا حصہ اللہ تعالیٰ کے راستے میں دینا واجب ہے؟

جواب: دسواں حصہ۔یعنی دس فی صد۔

سوال: اگر زمین کو خود سیراب کیا جاتا ہے تو اس کی پیداوار کاکتنا حصہ صدقہ کرنا واجب ہے؟

جواب:  پانچ فی صد۔

سوال: ایک ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کرکے دوسرے ملک بھیجا جائے تو زکوۃ کی ادائیگی کا اعتبار کس ملک کی کرنسی کا ہوگا؟

جواب: جس ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کی گئی۔

سوال: رہائشی گھر،پہننے کے کپڑے،گھر کے سامان ، سواری میں زکوۃ فرض ہے یانہیں؟

جواب:  نہیں۔

سوال: جواہر جیسے موتی ، یاقوت، اور زبر جدپر زکوۃ فرض ہے یانہیں جب کہ وہ تجارت کے لیے نہ ہوں؟

جواب: نہیں۔ تجارت کے لیے ہوں تب زکوۃ فرض ہے۔

سوال: زکوۃ کی ادائیگی کب واجب ہوگی؟

جواب: نصاب پر قمری سال کا گذرنا شرط ہے۔

سوال: اگر سال کے شروع میں نصاب کامل ہو، پھر سال کے درمیان کم ہوجائے ليكن نصاب سے كم نہ ہو پھر سال کے اخیر میں نصاب کامل ہو تو اس میں زکوٰۃ واجب ہوگی یانہیں؟

جواب: واجب ہوگی۔

سوال: ایک شخص شروع سال میں مالک نصاب ہوگیا

،درمیان سال میں اس مال میں اور اضافہ ہو گیا ، اضافہ تجارت سے ہوا ہویا کسی نے تحفہ یا ہدیہ دیا ہویا میراث کا مال ملا ہو، بہرحال مال میں اضافہ ہوگیا،اب پورے مال پر زکوۃ واجب ہوگی یاشروع سال کے مال پر واجب ہوگی؟

جواب: پورے مال پر واجب ہوگی۔

سوال: جو شخص اپنے تمام مال کو صدقہ کردے اور اس میں زکوٰۃ کی نیت نہ کرے تو اس سے زکوٰۃ ساقط ہو جائے گی یانہیں؟

جواب: ساقط ہوجائےگی۔

سوال: اگر کسی شخص کا فقیر کے پاس قرض ہو اور وہ زکوٰۃ کی نیت سے اس کے ذمہ کو بری کردے تو زکوٰۃ کی ادائی صحیح  ہوگی یانہیں؟

جواب: ادائی صحیح نہیں ہوتی ۔

سوال: سونا چاندی کی زکوٰۃ میں سونا اور چاندی کا ٹکڑا وزن سے نکالےیا قیمت ادا کرے؟

جواب: اختیار ہے۔

سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں فقیر کسے کہتے ہیں؟

جواب: وہ شخص ہوتا ہے جو نصاب سے کم كا مالک ہوتا ہے۔

سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مسکین کسے کہتے ہیں؟

جواب: جو بالکل کسی چیز کا مالک نہ ہو۔

سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں عامل کسے کہتے ہیں؟

جواب: وہ شخص ہوتا ہے جو زکوۃ اور عشر کو اکھٹا کرتا ہے۔اور  اسلامی حکومت کی طرف سے مقرر کردہ ہو.

سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مقروض کسے کہتے ہیں؟

جواب: یہ وہ شخص ہے جس کے ذمہ قرض ہو، اپنے قرض کی ادائی کے بعد نصاب کامل کا مالک نہ رہ جاتا ہو۔تجارتی قرض کا مسئلہ الگ ہے۔

سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مسافر سے کیامراد ہے؟

جواب: جس کا اپنے وطن میں مال ہو، لیکن اس کا مال سفر میں ختم ہوچکا ہو اور منگوانے کا کوئی ذریعہ بهی نہ ہو. 

سوال: مسافر پر زکوۃ کی کتنی رقم خرچ کرنا درست ہے؟

جواب: اتنی مقدار صرف کی جائے گی کہ وہ اپنے وطن پہنچ سکے۔

سوال: زکوۃ کی تمام قسموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہے یا کسی ایک قسم پر صرف کرنا  جائز ہے؟

جواب: دونوں جائز ہے۔

 

سوال: کافر کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟

جواب: جائزنہیں. 

سوال: مال دار کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟

جواب: جائز نہیں۔

سوال: مال داربچے پر زکوٰۃ صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: جائز نہیں۔

سوال: بنی ہاشم اور ان کے غلاموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟

جواب:  جائز نہیں۔

سوال: مالک نصاب کا زکوۃ کو اپنے اصول پر جیسے باپ،دادا،اوپر تک صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: جائز نہیں۔

سوال: مالک نصاب کا اپنے فروع پر جیسے،بیٹا،پوتا، نیچے تک زکوٰۃ کو صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟

جواب: جائز نہیں۔

سوال: مالک نصاب بیوی شوہر پر اور مالک نصاب شوہر اپنی بیوی پر زکوۃ صرف کرسکتا ہے یا نہیں؟

جواب:  نہیں۔

سوال: مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟

جواب:  جائز نہیں۔

سوال: میت کو کفنانے یا میت کے قرض کو پورا کرنے میں زکوٰۃ صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟

جواب:  جائز نہیں۔

سوال: زکوٰۃ کی ادائی بغیر تملیک (مالک بنانا) کے صحیح ہوتی ہے یا نہیں؟

جواب: نہیں۔

سوال: زکوۃ رشتہ داروں پر اورپھر پڑوسیوں پر صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: بہتر ہے۔

سوال: مکمل نصاب کےبقدر زکوۃ ایک شخص کو دینا درست ہےیانہیں؟

جواب: نمکروہ تنزیہی ہے یعنی بہتر نہیں لیکن گناہ بھی نہیں۔

سوال: مقروض پر اس کے قرضے کی ادائی کے لیے نصاب سے زیادہ صرف کرنا مکروہ ہے یا نہیں؟

جواب: مکروہ نہیں۔

سوال: بغیر ضرورت کے ایک جگہ سے دوسری جگہ زکوٰۃ کو منتقل کرناکیسا ہے؟

جواب:  مکروہ  تنزیہی ہے۔

سوال: اپنے رشتہ داروں کےلیے زکوۃ کا منتقل کرنا کیسا ہے؟

جواب: مکروہ نہیں ہے۔

سوال: مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: جائز نہیں۔

سوال: ایک شخص جو زکاة کا مستحق نہیں ہے، لیکن وہ ڈاکٹر بننا چاہتاہے،کیا اس کو زکاة دی جاسکتی ہے؟

جواب: صدقات نافلہ سے اس کی مدد کی جاسکتی ہے۔

سوال: اگر زکاة کسی غریب غیر مسلم کو دیدی جائے تو ادا ہو جائے گی یا نہیں؟

جواب: زکاة ادا نہ ہوگی۔

سوال: کیا اپنے مستحق زکاة بھائی کو زکاة کی رقم دی جا سکتی ہے؟

جواب: دی جا سکتی ہے ۔

سوال: کیا مستحق زکاة چچازاد ،ماموں زاد خالہ زاد بھائی کو یا اپنے بھتیجے کو زکاة دے سکتے ہیں ؟

جواب: دے سکتے ہیں۔

سوال: زکوۃ کی ادائی کے لیے سونے کی قیمت فروخت کا اعتبار ہوگا یاقیمت خرید کا ؟

جواب: مارکیٹ کی قیمت فروخت کا۔

سوال: سونے پر زکاة موجودہ قیمت کے حساب سے ہوگی یا خریدنے کے وقت کی قیمت کے حساب سے ہوگی ؟

جواب: موجودہ قیمت کا اعتبار ہوگا۔

سوال: کیا زکاة مستحق زکاة اپنے بھانجے کی تعلیم پر خرچ کرسکتے ہیں؟

جواب: ہاں۔مگر اس کو دے دی جائے تاکہ وہ مالک بن جاے۔

سوال: کیا نابالغ بیٹا یا بیٹی کے مال پر بھی زکوة دینا فرض ہے؟

جواب: نہیں

سوال: مسجد کے امام یا مؤذن کی ماہانہ تنخواہ  زکوۃ سے ادا کرسکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: نہیں۔

سوال: کیا لڑکی زکوة کی رقم اپنے والدین کو دے سکتی ہے۔

جواب: نہیں۔

سوال: کیا نفلی صدقہ کا گوشت صدقہ کرنے والا بھی خود استعمال کرسکتا ہے؟

جواب: کرسکتا ہے۔

سوال: صدقات واجبہ جیسے نذر وغیرہ کا گوشت  کیا صدقہ دینے والا خود بھی کھاسکتا ہے۔

جواب: نہیں۔

سوال: کیا مدرسہ کے مہتمم یا ناظم  کو جو طلبہ کی وکیل ہوتے ہیں زکاة دی جاسکتی ہے ؟

جواب: دی جاسکتی ہے۔بلکہ افضل ہے۔

سوال: زکوۃ کی ادائیگی میں کس جگہ کی قیمت کا اعتبار ہوگا ؟ جہاں زکوۃ دینے والا موجود ہے وہاں کی قیمت کا یا جہاں مال موجود ہے وہاں کی قیمت کا؟مثلا:مال سعودیہ میں ہو اور آدمی کراچی میں ہو۔

جواب: جس جگہ مال موجود ہے اس جگہ کی قیمت کا اعتبار ہے۔وعلیہ الفتوی

سوال: زکوٰۃ کی ادائیگی بغیر تملیک (یعنی کسی انسان کو مالک بنائے بغیر) صحیح ہوتی ہے یا نہیں؟

جواب: نہیں۔کسی غریب کو مالک بناکر دینا ضروری ہے،ورنہ زکوۃ ادا نہ ہوگی۔لہذا جو ہسپتال یا جماعت یا انجمن تملیک کا خیال نہیں کرتی انہیں زکوۃ نہیں دینی چاہیے!.

واللہ اعلم بالصواب...